都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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