都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案(àn)，显得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的(de)意思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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