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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。