盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因(yīn)为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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