赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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