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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息(xī)，不(bù)是(shì)竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的(de)相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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