题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以及题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，《题(tí)西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗含义等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗下(xià)知(zhī)识：

题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只是因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实(shí)生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其(qí)中往往很难看清(qīng)事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他(tā)特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在(zài)措写景物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出(chū)了(le)庐山(shān)的多姿多宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处(chù)开掘(jué)，把观(guān)感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的(de)方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入(rù)它的(de)内部(bù)细察精神实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其(qí)外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山(shān)不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下(xià)字(zì)看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗