怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(sh蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样ì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义”。

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