恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨是啥意思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶(è)人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在明末(mò)崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳(jiā)人爱情故事(shì)，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世(shì)界观上多宿(sù)命论，在(zài)思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨(mó)上一句是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的(de)人会被更(gèng)厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在(zài)外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏(jiàn)，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而(ér)窃取了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去(qù)，便(biàn)把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了出去(qù)。无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿(chuān)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案(àn)情大(dà)白，使孙华看(kàn)清了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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