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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)以及(jí)公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)到多少年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是多少年对应(yīng)中国的(de)朝代等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

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　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十(shí)分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家(jiā)思选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。