木铎金声是(shì)什么(me)意思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎(duó)金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的(de)乐器或(huò)乐(lè)器发出(chū)的声音，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木(mù)为(wèi)舌(shé)者称(chēng)为(wèi)木铎多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗，以金为舌者(zhě)则称金铎(duó)；多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来(lái)教(jiào)化民众的(de)。

　　因(yīn)为(wèi)孔(kǒng)子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎(duó)是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而(ér)不是(shì)象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子(zi)，而是一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃(líng)四方巡走，以引(yǐn)起大(dà)家(jiā)注意，然(rán)后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或政教的人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下(xià)之无道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以(yǐ)金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金(jīn)为(wèi)舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文(wén)，用以宣政布(bù)政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化(huà)民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师(shī)大便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自差(chà)迹己的标志，也(yě)足见(jiàn)其雄心。

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