胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

　　关(guān)于胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么以(yǐ)及胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么(me)，胡服骑射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡(hú)服骑(qí)射的(de)历史故事(shì)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)预期收益率计算公式 预期收益率是什么赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　预期收益率计算公式 预期收益率是什么　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同预期收益率计算公式 预期收益率是什么中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 预期收益率计算公式 预期收益率是什么