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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句(jù)

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗(shī)

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白(bái):指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁(jié强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题)清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

  于谦议(yì)立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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