夷洲今是何地，夷洲是哪里-昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

夷洲今是何地，夷洲是哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　夷洲今是何地，夷洲是哪里莫(mò)问前程的上一句是但行夷洲今是何地，夷洲是哪里(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)夷洲今是何地，夷洲是哪里会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如(rú)何(hé)待人(rén)接物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言(yán)，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。