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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。<大学老师最怕什么部门举报/p>

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就(大学老师最怕什么部门举报jiù)赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)大学老师最怕什么部门举报其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记载，而(ér)求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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