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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史(shǐ)与精神(shén)，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成(chéng)的独特的(de)民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会环(huán虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后)境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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