提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑huà)为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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