赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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