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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时(shí)代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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