登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(yuǎn)处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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