君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非(fēi)异也身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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