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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思(sī)下一句是什么，巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为(wèi)时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代(dài)有所作为(wèi)者多为男(nán)性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人差(chà)。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和(hé)眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么，巾帼(guó)不(bù)让须眉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　“巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为时(shí)，不(bù)比男(nán)人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所作为(wèi)者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作(zuò)为者，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意(yì)思(sī)是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

　　下一(yī)句是：红颜(yán)更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)为扒和誉美，故(gù)以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还(hái)装(zhuā肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多(duō)种，如用(yòng)细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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