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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不(bù)坠,则失者十一(yī);

  累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

  该丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十(shí)一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落,也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身(shēn)子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断木,我(wǒ丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里)举竿的(de)手臂(bì),就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物(wù)品类(lèi)很多(duō),我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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