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银川海拔高度是多少银川有高原反应吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同(tóng)传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博银川海拔高度是多少银川有高原反应吗学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很银川海拔高度是多少银川有高原反应吗广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育(yù)经(jīng)验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。