人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chó十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖#ff0000; line-height: 24px;'>十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖ng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人(rén)的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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