盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shò聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯u)，自(zì)然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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