生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的(de)名言，生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思10字(zì)是“生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安乐(lè)”意(yì)思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消(xiāo)亡的。

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生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是(shì)处(chù)在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使(shǐ)人(rén)发奋而得以生(shēng)存，安逸(yì)快乐(lè)的生活可以使人(rén)懈怠(dài)而导(dǎo)致(zhì)灭亡。

　　指时(shí)时警(jǐng)惕，才能(néng)钟南山为什么被说成钟百亿杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百姓(xìng)的忧(yōu)患而奔(bēn)波(bō)劳碌，为国家、百姓(xìng)的(de)安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国(guó)家生(shēng)存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或国家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安(ān)乐”意思相(xiāng)近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧(yōu)而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐(lè)而(ér)乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在(zài)天下人快乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义：历观前(qián)代王朝(cháo)和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国,逸豫(yù)可以亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各种问题(tí)并付诸行动，国家才(cái)可以(yǐ)兴旺；安(ān)逸的(de)生钟南山为什么被说成钟百亿活，只(zhǐ)知道吃喝玩派(pài)脊乐就能导致(zhì)尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所以亡则存(cún)矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险(xiǎn)的(de)原因(yīn)就可以得到(dào)安(ān)全，思考动乱的原因就可以得到大治(zhì)，思(sī)考败(bài)亡(wáng)的原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事(shì)情就会(huì)多有 忧(yōu)虑。

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