克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么(me)意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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