还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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