吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容: 24px;'>三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来(lái)。三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容p>

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力(lì)的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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