手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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