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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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