七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对(duì)之后的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大(dà)影响。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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