赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理(lǐ)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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