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　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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