赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

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听说湘西赶尸也有很多的忌(jì命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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