割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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