起于垒(lěi)土还是(shì)起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土还是(shì)起(qǐ)于(yú)累土的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面(miàn)安(ān)定时容易(yì)保持(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗chí)和维护，事(shì)变没(méi)有出现(xiàn)迹象时(shí)容(róng)易(yì)图谋；

　　事(shì)物(wù)脆弱时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它尚(shàng)未发生以前就(jiù)处(chù)理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九层(céng)的高(gāo)台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的体(tǐ)验和(hé)对万物的(de)洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失败(bài)了。

　　出(chū)现这种情(qíng)况的原因(yīn)是什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的(de)那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心理(lǐ)平静的(de)自然(rán)状态(tài)下才能做到(dào)。