赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快<尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快/span>)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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