恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨的上一句是什么(me)，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗人磨的上一(yī)句(jù)是什(shén)么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文(wén)言》，三(sān)十(shí)四(sì)卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自有恶(è)人磨,上(shàng)一(yī)句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物(wù)，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本(běn)利十(shí)分多(duō)，命里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔(kù)子(zi)弟，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷(tōu)去(qù)，便把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家(jiā)时(shí)，发现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真(zhēn)相，经官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案(àn)情(qíng)大(dà)白，使孙华(huá)看(kàn)清了(le)柳、胡二人的(de)真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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