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  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他(tā)们是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白(bái)尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说(shuō),否定了教会(huì)的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思545年,在国王的(de)特许发行证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期(qī)间不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二的,没(méi)有任何其(qí)他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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