子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

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