死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在(zài)《纽(niǔ)约时报(bào)》和一些医学杂志上发表：在(zài)人离开人世的那一刻，其(qí)体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人(rén)，在他(tā)们(men)死后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在相同(tóng)的情况(kuàng)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢下对15条狗进行了测量，结果发现它们的(de)体重并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就(jiù)是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病(bìng)人的实验就得出(chū)这样的(de)结论显然(rán)是(shì)不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出(chū)人(rén)是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已(yǐ)知推未知，显然也(yě)是缺(quē)少逻辑的(de)。造成(chéng)体重(zhòng)减轻的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重(zhòng)量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的(de)先入为主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂(hún)能(néng)承受(shòu)我们(men)一(yī)生的意(yì)义吗(ma)？当然是不(bù)能够(gòu)的，人(rén)生重要的是(shì)当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑(yí)惑人到底为什(shén)么活着，总是很难找到生命的意义，有(yǒu)些(xiē)人甚(shèn)至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀。生命(mìng)的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让(ràng)自己(jǐ)觉得生活是充实(shí)的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越来(lái)越多的人(rén)都是生活在网络(luò)世界的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网(wǎng)络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂(hún)的吗。大多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那(nà)样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢灵魂(hún)到底指的是什么(me)，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对(duì)自(zì)己的判断，今天的(de)我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做自己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即(jí)使(shǐ)是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没(méi)有人(rén)知(zhī)道死之(zhī)后的事(shì)情(qíng)，所以才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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