三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学下一句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故(gù)事内涵(hán)中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文(wé西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学n)化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特(tè)的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学在(zài)传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息(xī)，屹立不(bù)倒。

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