吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(f有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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