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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前面的(de)加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已成绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起点，他(tā)在(zài)作品(pǐn)中绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多首要提出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个问题(tí)，所以他(tā)把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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