什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人(rén)的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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