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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的(de)作用

  比喻就是将彼物(wù)比此物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就是把事(shì)物人格化,将本来(lái)不(bù)具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和阿富汗是不是亡国了感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体(tǐ)的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

  比拟的(de)目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到(dào)感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻(yù)

  就是(shì)将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个(gè)例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是(shì)比喻句了(le),而(ér)是(shì)要有本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物(wù)人(rén)格化,将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人写(xiě),赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为或(huò)思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻(zuān)出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见写作手(shǒu)法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区(qū)别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞(cí)方式。

  下面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的(de)区别的相(xiāng)关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性,能(néng)使读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不开联(lián)想和(hé)想(xiǎng)象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞格,因(yīn)此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩,是作者用自己自然流露的(de)强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人来写,或(huò)把人当(dāng)成物来(lái)写,或(huò)把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本质(zhì)不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格(gé)化,把(bǎ)本来不(bù)具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物(wù)作比也(yě)就(jiù)是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系起(qǐ)来(lái),唤(huàn)起人们的联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙事物的特(tè)性强加(jiā)于甲事物。

  乙事物(wù)般是有生命力的(de),能活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实(shí)在(zài)的事物变得具体实(shí)在了,当然就增添了(le)语(yǔ)言的(de)生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的(de)是甲乙两物的相似性,而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性(xìng),使(shǐ)两体融为一(yī)体,这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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