每次大家一听到(dào)养小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该了解(jiě)的该是要做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什么？实(shí)际上古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被称(chēng)为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的(de)，他们俩有着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如(rú)果(guǒ)不好好分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和古曼(màn)童到(dào)底(dǐ)有什(shén)么差别(bié)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流(liú)行的一(yī)种巫术(shù)，可能比较关注明星动态的网友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了(le)让(ràng)自(zì)己事(shì)业发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体制(zhì)作(zuò)成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出(chū)售在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得一定(dìng)就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和(hé)养小鬼是一种东(dōng)西，其嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(qí)实两(liǎng)者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流(liú)传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广为人(rén)知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物(wù)，他(tā)们(men)经常(cháng)供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解(jiě)难(nán)，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意(yì)的(de)泰(tài)国人专门供(gōng)养古曼童，因为他们会觉(jué)得这(zhè)样就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生性(xìng)善(shàn)良，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼(màn)童造型之(zhī)中，供(gōng)养(yǎng)人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下(x嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须要善用自(zì)己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为人(rén)或成仙(xiān)成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了(le)很多无良商家为(wèi)了(le)骗钱弄虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高(gāo)僧(sēng)出(chū)手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他(tā)们必(bì)须要自(zì)愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发(fā)点(diǎn)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们来(lái)达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢。

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