赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西(x淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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